El Zumbido del Moscardón

Francisco Alejandro Leyva Aguilar

Después de escuchar el domingo pasado a la presidente de #México#ClaudiaSheinbaumPardo, me imaginé que ya estaban los buques de la armada norteamericana frente a las costas de #Veracruz o #Manzanillo dispuestas a invadir nuestro soberano territorio, pero no. Yo no sé de dónde saca la señora esa, que estamos al borde de la guerra con la potencia militar más grande y poderosa del mundo.

Dijo literalmente “cuando se normaliza la idea de que otro país puede intervenir en asuntos que sólo le corresponden a los mexicanos, ya no estamos hablando de COORDINACIÓN, estamos hablando de INJERENCIA… que se oiga claro, que se oiga fuerte, no acepto injerencia, somos un país libre, independiente y soberano”.

Y después de su patriotero discurso, la señora le bajó dos rayitas diciendo que “es la derecha norteamericana la que quiere intervenir en la vida política y social de #México” y aseguró que el presidente -ultraderechista por cierto- de ese país #DonaldTrump, no es el que quiere intervenir al nuestro, como si no fuera el presidente gringo el que acusa a políticos de #Morena de estar vinculados fuertemente con el narcotráfico.

A ver señora presidente, me parece que no acaba de entender, o no quiere entender o lo sabe y no lo quiere aceptar, que #México firmó tratados internacionales justamente de cooperación en los que se obliga a dar respuesta a requerimientos como los que le mandó el Departamento de Justicia de los #EstadosUnidos respecto de 10 políticos a los que ese país acusa de tener vínculos con el crimen organizado, específicamente con los “chapitos”, los hijos del “señor” -dijera el peje- #JoaquínGuzmánLoera, capo que está preso en Brooklin.

Eso no es “injerencismo” como lo marca su retórica pejista, es un requerimiento serio, enmarcado en las leyes internacionales de extradición firmadas por nuestro país y tiene 60 días para presentar a esos 8 delincuentes (2 de ellos ya se entregaron) a la justicia estadounidense so pena de que entonces sí pueda haber una intervención militar de los #EstadosUnidos para venir por 8, no por los 129 millones 999 mil 992 mexicanos restantes.

¿Qué necesidad hay entonces de un discurso patriotero y plañidero además de atrevido e insultante hacia nuestro mayor socio comercial?, ¿a poco no alcanza a dimensionar las consecuencias de lo que dice, como por ejemplo la pausa en la firma del Tratado de Libre Comercio #T-MEC que después del domingo está en “veremos”?, ¿a poco no entiende que la economía mexicana dependen en un gran porcentaje de la firma de ese tratado?, o ¿ya hizo acuerdos comerciales con otros países para garantizar que la economía nacional no se derrumbe?, ¿qué tanto le debe usted a #RubénRochaMoya o a #ManuelAndrésLópez que se atreve a retar a #EstadosUnidos?

No señora presidenta #México NO ESTÁ AMENAZADO por #EstadosUnidos. Los que están amenazados son POLÍTICOS DE SU PARTIDO, miembros prominentes de SU MOVIMIENTO que están en capilla, en una Corte Federal de los #EstadosUnidos y no en cualquiera, sino en la llamada CORTE MADRE, por sus vínculos ya probados con el narcotráfico y eso, usted ya lo sabe porque el 26 de mayo del presente año, la visitó en Palacio Nacional Markwayne Mullin, Secretario de Seguridad Nacional de los Estados Unidos.

Usted señora presidente sabe bien que no es injerencismo, sino requerimientos legítimos de los gringos para que usted detenga a quienes para ellos son criminales y no van a parar solo con #RubénRochaMoya, van a llegar hasta las entrañas del obradoirismo en la figura de #AndrésManuelLópezBeltrán y ese es el miedo que usted tiene, porque el movimiento se va a derrumbar como el castillo de naipes que es.

¿Para qué los protege?, ¿por qué asume que todos los mexicanos estamos en la misma tesitura?, ¿por qué no sometió -como acostumbra la cuatroté- a una consulta popular la posibilidad de entregar a los narcopolíticos de su partido?, mire que en una de esas hasta se deshace del inservible pejelagarto Macuspano que sólo le trae problemas.

Decida en una consulta popular si los mexicanos queremos que su gobierno entregue al gobierno gringo a #RubénRochaMoya y a todos los que estén implicados en la narco política, sean del partido, color o religión que sean, eso sería soberano y democrático.

Lo que usted dijo el domingo pasado es irresponsable y temerario, además de que NO REPRESENTA EL SENTIR DEL PUEBLO DE MÉXICO, solo de aquellos mexicanos sin consciencia que dependen de las limosnas de su gobierno y esos señora, no somos todos.

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CARPE DIEM

La ciudad de la resistencia

NÉSTOR Y. SÁNCHEZ ISLAS

Contrario a lo que la mayoría cree, el poder no siempre se sostiene sobre la fuerza de las bayonetas. El siglo XX nos enseñó que existe un arma mucho más poderosa que la espada: el control de la narrativa.

A través de la historia hemos visto que aquellos que han logrado el control para definir el sentido de las palabras tiene la mitad del camino recorrido, y ganado hacia la conquista del poder. La historia también nos ha enseñado que no se trata únicamente de gobernar, sino de convencer a la sociedad de que una determinada ideología es la única legítima.

Un sociólogo admirado y seguido por la izquierda, el italiano Antonio Gramsci, llamó a este fenómeno la “hegemonía cultural”. No es tan complicado: un grupo triunfará cuando consiga que sus intereses particulares sean percibidos como del interés general. Una vez en ese camino, quien se atreva a cuestionar la narrativa dominante será tachado de traidor a la patria, conservador, neoliberal, porfirista, capitalista y muchos otros adjetivos que grupos como la Sección 22 guarda en su repertorio y que con ello han convertido a Oaxaca en el peor de los ejemplos.

Durante décadas, grupos de agitadores políticos y sociales, lograron construir una narrativa en la que cualquier movilización era presentada automáticamente como una expresión legítima de lucha popular. Las afectaciones económicas, los bloqueos, la suspensión de clases o los daños a terceros quedaban relegados a un segundo plano frente a una narrativa épica que hablaba de soberanía, resistencia, dignidad y transformación social.

La propia expresión “Ciudad de la Resistencia”, utilizada por el magisterio para referirse a Oaxaca, ilustra perfectamente este mecanismo. A primera vista parece una frase inocente, incluso romántica. Sin embargo, detrás de ella existe una poderosa operación simbólica: presentar a un grupo político o social como representante de toda la sociedad oaxaqueña.

La ignorancia va de la mano de la Sección 22 y es necesario darle contexto al robo de la frase. La “ciudad de la resistencia” se refiere originalmente a una ciudad del norte de Argentina que, a finales del siglo XIX, tuvo una “resistencia heroica” de los blancos contra las poblaciones indias que reclamaban los territorios despojados por los emigrantes europeos.

El plagio no es una acción inocente y la historia lo demuestra. Quien se autodefine como resistente, de inmediato se atribuye una superioridad moral y, quien se atreve a cuestionarlo es presentado de inmediato como un enemigo al que hay que quemar vivo en alguna hoguera porque es un enemigo del pueblo y, por tanto, aliado de los conservadores. De esta manera, la discusión deja de centrarse en los resultados concretos para trasladarse al terreno emocional, en donde ellos siempre ganaban. Hoy las redes sociales les demuestran que ya no es así.

Durante veinte años predominó la narrativa que describía lo del 2006 como una insurrección popular y democrática. Sin embargo, con el paso de los años han ido surgiendo otras evidencias y, sobre todo la verdad porque mucha gente se pregunta que beneficios concretos obtuvo Oaxaca después de meses de destrucción, parálisis económica y deterioro institucional. No debemos dejarnos llevar por lo simbólico, por las promesas e idealismo inútiles, sino por los resultados obtenidos.

No hay duda, la narrativa construida en 2006 posibilitó la llegada al poder político del grupo que hoy nos gobierna. Los protagonistas de entonces ocupan hoy las posiciones del poder. Esto permite observar un fenómeno recurrente en la historia: las narrativas no solo sirven para movilizar personas; también sirven para construir legitimidades que posteriormente pueden transformarse en capital político.

La batalla de hoy se libra en las redes sociales, y un breve vistazo deja ver claramente que una inmensa mayoría los rechaza. Miles de perfiles reales y falsos participan diariamente en una disputa permanente por definir qué acontecimientos deben indignar a la sociedad, cuáles deben ignorarse y quién tiene derecho a ser considerado víctima o héroe. A pesar de la baja escolaridad de una inmensa mayoría y de la falta de herramientas de análisis crítico, las opiniones les resultan contrarias simple y sencillamente porque, mientas los profesores cobran puntualmente, la gente lucha día a día por un ingreso. Los discursos simplificadores y relatos lacrimosos de algunos profesores en las redes ya no conmueven a la gente.

Toda esta manipulación de la narrativa tiene a Oaxaca en el estado en el que está y al país en la agonía económica que atraviesa. La falta de capacidad de la gente para distinguir entre los hechos verdaderos y el relato del discurso político tiene al país sumido en la violencia y en la desesperanza.

nestoryuri@yahoo.com

El Zumbido del Moscardón

Francisco Alejandro Leyva Aguilar

Hace unas semanas la Secretaria de Movilidad #SEMOVI#YeseniaNolascoRamírez, anunció lo que dijo llamar #MovilidadQueTransforma, para “fortalecer la coordinación institucional en favor de las y los oaxaqueños”… bla, bla, bla.

¿De qué se trata esa “coordinación institucional” presumida por la funcionaria?, pues sólo hay que darse una vuelta por las instalaciones de la #SEMOVI allá por los rumbos del #CarlosGracida, para darnos cuenta de que lo que pretenden coordinar, es la legalización de miles de taxis piratas que carecen de concesión y permisos. Ese patio está lleno de taxis apócrifos.

Recuerdo muy bien que al inicio de su mandato, el #Anodino dijo que no habría una concesión más y esa es una promesa que medio ha cumplido, porque no ha habido concesiones de taxis, pero de mototaxis, han proliferado en todo el estado, el truco está en que hay miles de taxis que laboran con calcomanías de sindicatos de transportistas y que, evidentemente para la #SEMOVI, no las necesitan, basta con que los poderosos líderes de esos sindicatos se pongan a mano y los dejan hacer de todo, hasta “tirar” droga, dijeran algunos concesionarios.

Ahora, esos taxis tolerados (muy tolerados), formarán parte del padrón de concesionarios, que no fueron considerados en los padrones de 2018 y 2020, así que no podrán justificar que tienen una concesión con una antigüedad de 4, 5, 6, 7, 8 o 14 años que es lo que exige la ley para el otorgamiento de una concesión.

Es tan “conveniente” la nueva ley para los piratas, que contempla la conversión de taxi, a mototaxi como para que ese enjambre de concesiones ilegales de mototaxistas que, ni usan casco, ni respetan la movilidad en las calles donde deben hacerlo, sino se meten a vialidades incluso federales ralentizando el flujo vehicular y que son utilizados también para ilícitos, incrementarán su número exponencialmente.

Lo que hace #YeseniaNolascoRamírez, contraviene el artículo 240-bis del Reglamento de Movilidad que trata del tráfico de concesiones y sus consecuencias penales. Ella no puede darle concesiones a taxis que son tolerados y que no cumplen con los requisitos que marca la Ley de Movilidad en el estado, así que en cuanto un taxi pirata acceda a una concesión, #YeseniaNolascoRamírez habrá incurrido en un delito que merece cárcel.

Concesionarios enterados y preocupados por esta situación, me dijeron que en 2027 vamos a amanecer con un nuevo padrón de concesionarios donde se aumentarán miles de vehículos del servicio público de alquiler, por lo que este año es decisivo para frenar los intentos del gobierno de regularizar a los taxis piratas pertenecientes a sindicatos de muy mala reputación en #Oaxaca.

Regularizar los piratas, me dijeron algunos concesionarios, es tanto como regularizar el crimen organizado, porque esos taxis piratas, no pagan impuestos, no refrendan concesiones, no pagan placas, ni tarjeta de circulación, no respetan las tarifas y al contrario, en muchos de esos taxis tolerados por el gobierno, se cometen crímenes y feminicidios porque nadie les hace nada.

#YeseniaNolascoRamírez ha mandado a sus propios a los municipios y, con la ayuda de presidentes que se prestan a la tranza que quiere hacer, citan a todos los piratas que ofrecen el servicio de público de alquiler en cualquiera de sus versiones (taxis, mototaxis, mixtos, etc.), para que se presenten en las explanadas municipales donde los enviados de la #SEMOVI, los registran en el censo que pretenden regularizar y les otorgan un holograma y un folio y claro, los que pueden, compran mototaxis o vehículos usados para meterlos como tolerados en ese censo ilegal de la Secretaría.

¿Qué va a pasar pronto con esta situación irregular que la propia #SEMOVI ha generado con los concesionarios legales?, pues que todos ellos están inconformes porque a mayor oferta de taxis, menor demanda de usuarios y ellos están conscientes que ya hay demasiados taxis en todo #Oaxaca como para meter más y sobre todo taxis piratas, con mañas acumuladas.

Primero el #BinniBus que vino a quitarle clientela a los taxistas y ahora la regularización de los piratas que se trata de crimen organizado, son dos golpes muy bajos a la economía de los concesionarios que pagan impuestos y sobre todo tienen y mantienen en la legalidad a sus unidades.

Obvio no tarda en reventar este asunto en que los concesionarios se manifiesten en contra del gobierno porque entienden que no es sólo la #SEMOVI y #YeseniaNolascoRamírez, sino también el #Anodino#SalomónJara que trata de beneficiar a delincuentes, probablemente al servicio de su hermanos #NoéJara.

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CARPE DIEM

Un estadio, una plaza comercial y una polémica

NESTOR Y. SÁNCHEZ ISLAS

La construcción del nuevo estadio “Eduardo Vasconcelos” y del centro comercial “Parque Oaxaca”, en la icónica Calzada Porfirio Díaz de la colonia Reforma, ha desatado una resistencia que, para observadores externos o meramente pragmáticos, podría parecer desproporcionada. A escala nacional, ninguna de las dos obras es monumental; sin embargo, el debate local les ha dado una dimensión enorme: miles de discusiones en redes sociales, la toma simbólica del estadio y protestas vecinales contra la plaza comercial.

Desde mi punto de vista, ambas obras tienen una balanza positiva, aunque los problemas que muchos señalan son reales y no deben minimizarse.

El nuevo estadio existe gracias a la inversión privada impulsada por Alfredo Harp Helú y su pasión por el béisbol. Si esta obra se hubiera construido en el Istmo de Tehuantepec, encontraría una lógica histórica más clara, porque en esa región el béisbol forma parte de la identidad colectiva desde finales del siglo XIX. Como ocurrió en el norte del país, este deporte llegó de la mano de ingenieros estadounidenses vinculados al Ferrocarril Interoceánico y a las zonas petroleras de Coatzacoalcos. Mucho antes de que la capital tuviera un equipo organizado, en el Istmo ya existían ligas regionales consolidadas.

En los Valles Centrales, en cambio, el béisbol nunca se integró plenamente a la identidad popular. Durante décadas fue una práctica asociada principalmente a sectores medios y altos. Nunca tuvo el arraigo social que sí alcanzó, por ejemplo, el básquetbol en la Sierra Juárez. Esa falta de interés también explica la histórica ausencia de infraestructura deportiva como la que hoy se inaugura.

El fenómeno actual del béisbol en la capital oaxaqueña no es orgánico; es el resultado de un proyecto cultural y deportivo impulsado por el capital privado y la filantropía. El verdadero quiebre histórico ocurrió en 1996, cuando Harp Helú adquirió la franquicia de los Guerreros de Oaxaca y trasladó a la ciudad una plaza de la Liga Mexicana de Beisbol.

El estadio representa una obra importante para Oaxaca porque dota a la ciudad de infraestructura profesional y de un espectáculo de primer nivel. Sin embargo, también genera problemas evidentes. Cuando el antiguo estadio fue construido, en 1950, se encontraba prácticamente en los límites urbanos; hoy está rodeado por una de las zonas con mayor densidad comercial, escolar y vehicular de la ciudad. El colapso vial en días de juego es previsible. También lo son la privatización informal del espacio público mediante ambulantaje y los “viene-viene”.

A ello se suman la contaminación sonora y lumínica. Un estadio moderno está diseñado para el entretenimiento masivo: música, luces, vibraciones y ruido. Todo ello afecta tanto a los habitantes como a la fauna urbana.

El beneficio patrimonial que los Harp aportan a Oaxaca es innegable: dinamiza la economía, fortalece la oferta cultural y moderniza parte de la ciudad. Pero su ubicación actual resulta cada vez más insostenible bajo criterios contemporáneos de movilidad y habitabilidad urbana.

En menor escala, la construcción de la nueva plaza comercial también ha provocado fricciones, particularmente por las denuncias de presión hacia propietarios que no quisieron vender sus predios. Ellos tienen pleno derecho al respeto de su decisión y a la protección de sus derechos por parte de las autoridades.

Aun así, los beneficios económicos y urbanísticos también son evidentes: aumento de plusvalía, renovación de infraestructura y consolidación de un corredor urbano que conectará el zócalo, al Llano, Jalatlaco y la Ciudad de las Canteras.

Para entender la resistencia a estas obras hay que reconocer que el espacio urbano no es un vacío neutral, sino un campo de disputa social y política. Quienes se oponen a la plaza comercial ven en ella la sustitución de una memoria urbana por un bloque asociado al consumismo y a la gentrificación. En una ciudad marcada por el estrés hídrico y la crisis de residuos, la llegada de un gran centro comercial despierta sospechas inmediatas sobre el uso y control de recursos básicos.

Pero existe un elemento aún más profundo: la narrativa política de la protesta en Oaxaca. Aquí, la movilización social no solo es un mecanismo de presión; también es una forma de entender la ciudadanía y la legitimidad pública. Durante décadas, grupos como la Sección 22 moldearon una conciencia colectiva donde la resistencia otorga superioridad moral frente a quienes apoyan proyectos de modernización. Bajo esa lógica, el estadio o la plaza comercial no son vistos como símbolos de desarrollo, sino como expresiones de un modelo global que amenaza con homogeneizar la identidad urbana de Oaxaca. Esas obras son bienvenidas.

nestoryuri@yahoo.com

COMENTARIO A TIEMPO
POR “RÍDICULO Y BOCHORNO” DE AYUSO PIDEN DISCULPA AL PUEBLO DE MÉXICO Y A LA PRESIDENTA SHEINBAUM
Por Teodoro Rentería Arróyave
Para el martes 12 de mayo de 2026

Por el “bochorno” y el “ridículo” que protagonizó Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid en México, país del que salió de huida este sábado ante su fracaso de entrometerse en los asuntos internos de la nación azteca, Manuela Bergerot, portavoz del grupo parlamentario “Más de Madrid”, líder de la oposición en la Asamblea de la capital de España envió una misiva de pena y descargo al pueblo mexicano y a la presidenta, Claudia Shienbaum Pardo, que a la letra se inicia de la siguiente manera:

“Estimada presidenta Shienbaum: Le escribo como representante de las madrileñas y los madrileños en mi calidad de portavoz del principal grupo parlamentario de la oposición en la Comunidad de Madrid, “Más Madrid”. Y lo hago para disculparme en nombre de los millones de ciudadanos y ciudadanas madrileñas que vemos con bochorno el ridículo perpetrado por la presidenta de mi Comunidad en su reciente viaje a México”.

La carta, explican los medios, fue enviada luego de que la presidenta de la Comunidad de Madrid suspendiera abruptamente su gira por México tras acusar, sin prueba alguna, un presunto “boicot” del gobierno mexicano. De inmediato esa versión fue rechazada por el Gobierno de México y también por los organizadores del Festival de Cine Iberoamericano, quienes aclararon que la decisión de no invitarla buscó evitar la politización del evento.

“Desde que llegó a la presidencia de la comunidad de Madrid -continúa la carta acusatoria a Isabel Díaz Ayuso- se ha dedicado a simular una “agenda internacional” para disfrutar de viajes pagados con dinero público con fines vacacionales, de agenda ideológica o directamente de promoción de negocios privados.

Esos viajes despiertan tampoco interés mediático en los países visitados como en España, por lo que apenas suelen tener la compañía de la televisión pública madrileña, que controla férreamente, y de publicidad institucional web de bulos ultraderechistas que se financia fundamentalmente con publicidad institucional.

Del mismo modo, agrega, en los países que visita su agenda se limita a políticos afines de la derecha y a instituciones a las que el gobierno de la Comunidad de Madrid paga para que simulen que dan un reconocimiento a Ayuso, como ha ocurrido también en esta ocasión con patrocinios institucionales por valor de cientos de miles de euros”.

El grupo partidista “Más Madrid” ocupa el lugar de principal partido de la oposición en la Asamblea de Madrid en la XIII Legislatura (2023-2027), Cuenta con 27 diputados/as en la Asamblea de Madrid, obtenidos tras las elecciones de mayo de 2023. Se sitúa como el segundo grupo más numeroso de la cámara de diputados locales.

Explica la vocera: Con la vida, la familia y la actividad que en España les habían robado, sólo en esta legislatura se ha reconocido a los descendientes de aquel exilio, como españoles que nunca debieron haber tenido que huir de su país. Ayuso, aquí también se sitúa en el peor lado de la historia: situada siempre en el lado de los criminales franquistas, también se apoya férreamente en negar el reconocimiento a los descendientes del exilio español.

En definitiva, quiero transmitirle, no sólo las disculpas por los ataques perpetrados por Ayuso, sino en el convencimiento de que la sociedad madrileña, como el conjunto de la sociedad española, tiene muy superada esa visión imperial, rancia y antidemocrática que intentó incluir la dictadura franquista “por el imperio hacia Dios”.

La presidenta, Claudia Sheinbaum se limitó a calificar de “fallida” la visita de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso a México, porque no sólo fue rechazada en México, sino que también tuvo repercusiones negativas en España, al mencionar que incluso el presidente español, Pedro Sánchez, criticó el viaje de Ayuso al afirmar que “quiso venir a dar clases de historia y acaba dando vergüenza ajena” y remató, “menuda paciencia hay que tener con la derecha española”,

La mandataria mexicana además, pidió al pueblo de México reflexionar sobre quién invitó a Ayuso al señalar a la oposición y mencionar al Partido Acción Nacional, PAN, “de traer a una figura de la ‘derecha española` para promover una agenda contraria a la narrativa de la actual. Exacto, de pena ajena.

Periodista y escritor; presidente del Colegio Nacional de Licenciados en Periodismo, CONALIPE; secretario de Desarrollo Social de la Federación Latinoamericana de Periodistas, FELAP; presidente fundador y vitalicio honorario de la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, FAPERMEX, Doctor Honoris Causa por la Universidad Internacional, Académico de Número y Director de Comunicación de la Academia Nacional de Historia y Geografía, ANHG. Agradeceré sus comentarios y críticas en teodororenteriaa@gmail.com Nos escuchamos en las frecuencias en toda la República de Libertas Radio. Le invitamos a visitar: www.felap.info, www.ciap-felap.org, www.fapermex.org, y el portal: www.irradianoticias.com

El Zumbido del Moscardcón

Francisco Alejandro Leyva Aguilar

Mañana lo universitarios eligen a su nuevo rector y lo deben hacer con la consciencia de que los candidatos punteros son exactamente diferenciados: #EnriqueMartínez es claro que representa a la academia universitaria, mientras que #FaridAcevedo es parte del oficialismo.

La disyuntiva está en ¿qué le conviene más a la casa de estudios de los oaxaqueños?, es decir una persona que vele por los intereses de la universidad en materia de calidad académica, proyectos de investigación, relación universidad/sociedad como un binomio para resolver problemas del estado en todos sus sistemas productivos, de salud, de infraestructura, etcétera, o un individuo que obedezca las órdenes del ejecutivo estatal y hay que decirlo aquí, un ejecutivo que deja mucho qué desear.

Mientras #EnriqueMartínez ofreció una campaña de propuestas basada en ejes para el desarrollo académico de la universidad, el otro, el enviado del gobierno, se dedicó a lo que mejor hace este gobierno, mentir como lo hace específicamente uno de sus padrinos que es el secretario de gobierno #JesúsdRomeroLópez, un tipo que quien sabe si termino su carrera profesional y que es evidente que el encanta el dinero fácil.

La última encuesta publicada por la casa demoscópica #Enquire dice que el Doctor #EnriqueMartínezMartínez, alcanzó 54.2% de la preferencia electoral de los universitarios, mientras que #FaridAcevedo obtuvo el 19%, #AlexaderPérezCarrera el 4.2%, #IgnacioVíctorRobles 1.2%, #RolandodePuertoNuñez 1.1%, otro 1.0% y 19.6% aún no deciden su voto.

Las encuesta se dio a conocer temprano por la mañana de lunes y causó revuelo en la casa de campaña de #FaridAcevedo y, ya saben ustedes cómo se las gasta el gobierno y cómo son de tramposos. Por la tarde de ayer, esa misma encuesta pero con los resultad0s cambiados, circuló en los grupos de WhatsApp afines al candidato oficial, tratando de crear la percepción de que #FaridAcevedo va arriba en las encuestas.

Yo tengo un original de esa medición, así que puedo asegurar que la segunda, está manipulada por los sesudos diseñadores del oficialismo.

La burda maniobra de los oficialistas, solo refleja una cosa: miedo. Por parte de #Farid, miedo a perder la posibilidad de blindarse ante la Auditoría Superior de Fiscalización #ASF que le sigue los pazos a miles de millones de pesos del erario que no son justificables, porque es una certeza que el gobierno de #ClaudiaSheinbaum está revisando el manejo de los recursos que el #Anodino#SalomónJara hace en #Oaxaca porque sabe que no están limpios.

#FaridAcevedo también tiene miedo de quedarse sin la mina de oro que representa administrar los mas de mil millones de pesos ese presupuesto que tiene la universidad. Es más que obvio que pondrá a trabajar a sus empresas factureras para desviar los millonarios recursos universitarios sin importarla ni la academia, ni los alumnos, ni los trabajadores de la universidad, no hay otra intención en llegar a ser rector, más que lo que sabe hacer muy bien y por lo que tiene fama.

Por eso los universitarios deben ponerse las pilas y estar presentes mañana en la elección más importante que tiene la universidad y no sólo yendo a votar a las casillas, sino cuidándolas de los porros de #FaridAcevedo, #CristianCarreño y #JesúsRomero que son capaces de todo con tal de quedarse con el dinero de la #UABJO.

Así como en la revocación de mandato que aquí en nuestra capital #SalomónJara y sus testaferros perdieron 3 a 1, así los universitarios deben multiplicarse para cuidar su elección y hacer que su voluntad valga, porque de lo contrario, esos pillos de siete suelas van a hacer hasta lo imposible por robárselas, para luego saquear las arcas universitarias.

Entiendo que ya están organizados y así, organizados y unidos serán invencibles porque su futuro depende de eso. Ellos tienen miedo, el gobierno tiene miedo, ustedes no.

@leyvaguilar

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CARPE DIEM

Mafias y gobierno

NÉSTOR Y. SÁNCHEZ ISLAS

La consolidación de nuevos grupos de presión en Oaxaca ya no puede aceptarse sólo como un asunto sindical o gremial. Lo que se perfila es algo más grave: la expansión de estructuras paralelas de control económico, político y territorial que avanzan al amparo de la debilidad institucional y de una peligrosa coincidencia entre intereses gubernamentales, corporativos y, en algunos casos, criminales.

La aparición reciente de la ASAEO, la Alianza de Sindicatos y Asociaciones del Estado de Oaxaca, es una señal inequívoca. La organización creció con la incorporación de miles de transportistas en distintas regiones y, al mismo tiempo, fue legitimada por el gobierno estatal como interlocutora en la discusión de la nueva Ley de Movilidad. El dato no es menor: mientras gana fuerza en la calle, también gana asiento en la mesa del poder. El mensaje es claro: gobierno y mafias van de la mano.

El problema no es la existencia de organizaciones sociales. El problema es que algunas dejan de representar demandas legítimas y se convierten en aparatos de extracción económica, control territorial y chantaje político. En contextos de pobreza estructural y de Estado débil, esas redes no sólo sobreviven, se multiplican. Oaxaca reúne demasiadas de esas condiciones: nula industrialización, escasa generación de riqueza y una dependencia histórica de estructuras corporativas que han aprendido a vivir del conflicto. Aquí no se crean condiciones para la producción de riqueza, pero si para el extractivismo y el clientelismo político con miras a las elecciones de 2027.

Por eso no sorprende que en Oaxaca proliferen organizaciones dedicadas a disputar rutas, calles, permisos y cuotas de movilización política, mientras siguen siendo una excepción los movimientos capaces de empujar desarrollo científico, innovación o tecnología. Demasiada energía colectiva se consume en pelear por rentas, privilegios y espacios de control; muy poca se invierte en construir futuro.

La Sección 22 del magisterio resume esa contradicción con crudeza. Durante décadas acumuló un poder suficiente para doblar gobiernos, paralizar ciudades e imponer agenda. Sin embargo, los indicadores educativos de Oaxaca siguen entre los peores del país. El contraste es devastador: una estructura sindical cada vez más fuerte no produjo una educación más fuerte, sino un sistema atrapado entre la presión política y el rezago.

Con la ASAEO podría incubarse una versión similar, ahora montada sobre el transporte y la operación político-electoral. En Oaxaca es sabido que grupos de mototaxistas y transportistas participan en campañas mediante movilización de votantes, propaganda territorial y redes clientelares. No actúan únicamente como sindicatos: operan también como maquinarias de control con capacidad real de influencia en colonias, municipios y procesos electorales.

Lo más alarmante es la cercanía entre algunos de estos grupos y el poder público. Cuando dirigentes señalados por prácticas violentas o irregulares aparecen junto a funcionarios, la sospecha deja de ser sospecha y se convierte en evidencia política: no estamos ante adversarios, sino ante aliados tácticos. Y cuando esas organizaciones son integradas a mesas institucionales, el mensaje es demoledor: en Oaxaca pesa más la capacidad de presión territorial que la fuerza del estado de derecho.

A ese cuadro se suma la presión fiscal sobre una sociedad ya empobrecida. Mientras comerciantes, pequeños empresarios y ciudadanos cargan con más impuestos, multas y cobros, crece la percepción de que el verdadero interés del sistema no está en producir riqueza ni en garantizar derechos, sino en sostener estructuras corporativas y burocráticas que administran el conflicto, capturan espacios públicos y sobreviven de la tensión permanente. Nos roban desde el poder institucionalizado y desde los poderes fácticos.

¿Qué hará el ciudadano común y corriente cuando por un lado la sobrerregulación municipal asfixia la economía, su policía vial se comporta como un cártel extorsionador y, por el otro lado se alía con personajes de dudosa reputación en agrupaciones mafiosas?

Oaxaca avanza, peligrosamente, hacia una explosión social provocada por altos impuestos y extorsiones mafiosas. El gobierno conserva la legalidad formal, pero comparte en los hechos el control territorial con organizaciones que regulan calles y actividades económicas mediante extorsiones, cobro de piso o la policía vial. La consecuencia no es sólo económica, es una degradación moral cuando los grupos de presión valen más que las instituciones, la democracia se vacía y el ciudadano pierde sus derechos para convertirse en rehén de mafias, policías, jueces, clientelas y pactos de conveniencia.

nestoryuri@yahoo.com

CARPE DIEM

Improvisación y agravio

NÉSTOR Y. SÁNCHEZ ISLAS

¿Quién fue realmente el festejado? La pregunta no es retórica ni ociosa. En el aniversario 494 de la elevación de Oaxaca al rango de ciudad, la conmemoración oficial pareció desdibujar a su protagonista natural, nuestra capital, para colocar en el centro a figuras políticas de tercero y cuarto nivel, ajenas a los oaxaqueños y, en algunos casos, vinculadas a episodios oscuros de destrucción, como el 2006.

El desdén institucional se manifestó desde la organización misma. Apenas unos días antes de la fecha conmemorativa, la autoridad municipal no contaba con una lista definida de los galardonados. A ello se sumó una decisión tan reveladora como incomprensible: el cambio de sede. El evento fue trasladado del Teatro Macedonio Alcalá, espacio apropiado y digno del peso histórico de la efeméride, a un salón de cabildos reducido, incómodo y carente de simbolismo. El resultado fue doblemente elocuente: no solo se devaluó el significado del acto, sino que ni siquiera logró convocar a una asistencia significativa. El vacío físico reflejó un vacío más profundo: la falta de interés del “pueblo”.

La comparación con celebraciones pasadas resulta necesaria. Fue precisamente un aniversario de la ciudad el que dio origen al llamado “Homenaje Racial”, antecedente de la Guelaguetza, una de las expresiones culturales más relevantes del continente. Aquella visión supo articular historia, identidad y proyección internacional. Lo ocurrido este año, en cambio, transmite una preocupante falta de conciencia histórica y de sensibilidad política.

No puede entenderse este episodio sin situarlo en un contexto más amplio de desgaste entre la autoridad municipal y la ciudadanía. El rechazo no es circunstancial; es acumulativo. A inicios de este año, el ayuntamiento implementó incrementos desproporcionados en los derechos y trámites municipales, más de 800 en su catálogo, con alzas que en algunos casos alcanzaron el 100%. En una economía tan frágil como la oaxaqueña, estas decisiones no solo resultan insensibles, sino políticamente torpes.

A este malestar se suma el desempeño de la policía vial, percibida por amplios sectores de la población como un cuerpo más enfocado en la recaudación arbitraria que en la regulación efectiva del tránsito. La proliferación de infracciones dudosas, la ausencia de criterios claros y la falta de resultados en materia de movilidad y seguridad alimentan la imagen de corrupción cotidiana que erosiona aún más la legitimidad institucional.

La pregunta inevitable es: ¿dónde se refleja el incremento en la recaudación? La verdad generalizada es que no existe una correspondencia visible en servicios, infraestructura o mejoras urbanas. Cuando la mayor parte del presupuesto se destina al sostenimiento de la propia burocracia, la gente difícilmente encontrará razones para confiar en sus autoridades.

En este contexto, la selección de los personajes homenajeados adquiere un significado particularmente burlón. Otorgar reconocimientos en nombre de la ciudad a figuras sin arraigo local ni contribuciones claras a Oaxaca resulta, cuando menos, desconcertante. Pero el agravio alcanza su punto más alto al incluir, explícita o implícitamente, a quienes incendiaron la capital en la asonada sindical de 2006. El mentado movimiento social nunca existió. Aquella crisis dejó una huella material y simbólica de destrucción en el corazón de la capital. Para muchos oaxaqueños, rendir homenaje a quienes participaron en ese episodio equivale a un retroceso moral difícil de aceptar.

Las ciudades no solo se administran: también se narran. Y en esa historia los símbolos importan. Importa el lugar donde se celebra, importa a quién se reconoce, importa el tono del discurso y, sobre todo, importa la coherencia entre el pasado que evocan y el presente que no pueden construir. Cuando esa coherencia se rompe, lo que debería ser un acto de identidad oaxaqueña se convierte en decepción e indiferencia.

Oaxaca es, por méritos propios, una de las capitales culturales más relevantes de México. Su historia, su gastronomía y su diversidad la colocan en una posición privilegiada a nivel internacional. Precisamente por ello, necesitamos autoridades a la altura de esa complejidad y de ese prestigio. Lo ocurrido en este aniversario no solo evidencia improvisación; revela una preocupante desconexión entre el poder público y la ciudad que dice representar.

El daño simbólico está hecho. El mensaje ha sido emitido con claridad. Quedará en manos de las futuras administraciones reconstruir no solo la confianza ciudadana, sino también el sentido de dignidad que debe acompañar cada acto público en una ciudad que no es menor, ni ordinaria, ni prescindible. Una ciudad que, por historia y vocación, merece mucho más que superficialidad e indiferencia.

nestoryuri@yahoo.com

Política

 Abril 27, 2026  21:04 hrs.

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 Felipe Sánchez Cruz › tabloiderevista.com

EN ROBUSTECIMIENTO de la columna del pasado viernes sobre el trato sacrílego al aniversario de nuestra ciudad, un espontáneo corresponsal nos hace llegar el siguiente comentario, el cual comparto íntegro:
’No existe en la memoria de los oaxaqueños un festejo por la elevación a rango de ciudad de la antigua Antequera —hoy Oaxaca de Juárez— tan desangelado, carente de respeto protocolario y plagado de improvisaciones.
’El cambio de sede para el ‘acto solemne’, del majestuoso Teatro Macedonio Alcalá al salón de sesiones del Palacio Municipal, fue el primer paso hacia lo que hoy todos califican como un rotundo fracaso. Si bien a duras penas lograron llenar el recinto oficial, afuera, en el primer patio, decenas de sillas quedaron vacías frente a una pantalla semigigante que terminó siendo un gasto superfluo e innecesario.
’Los grandes ausentes fueron los agentes municipales, los vecinos y la gente representativa de la capital. Salvo ’El Chicharrín’ (suegro del presidente municipal) y su esposa, así como las familias Chagoya y Villanueva instaladas en las primeras filas, la llamada ‘vallistocracia’ brilló por su ausencia.
’Se entiende que un acto de esta naturaleza se rige por reglas y protocolos, pero en este 496 aniversario todo se trastocó. Para empezar, los regidores vistieron prácticamente de forma informal, a excepción del edil. El gobernador Salomón Jara, fiel a su estilo irreverente, portaba una guayabera crema y, al pecho, un moño color naranja.
’Todo comenzó a torcerse con el cambio de sede propuesto por el regidor priista Martín Vásquez Villanueva, seguido de una selección de galardonados de última hora, ajustada a los intereses y circunstancias políticas del munícipe en su busca de proyección nacional. A los homenajeados se les avisó apenas 48 horas antes y se les entregó un simple cartón, más parecido a un diploma escolar que a una distinción de ciudad.
’El secretario municipal, Antonio Cabrera Villalba, alias ’Toño Pachangas’, hizo honor a su apodo al convertir la solemnidad en eso: una auténtica pachanga. Su supina ignorancia de las formas quedó en evidencia cuando los galardonados fueron relegados a las filas traseras, mientras los parientes del alcalde ocupaban el lugar de honor.
’Como botón de muestra: Gabriela Cuevas, a pesar de su investidura como representante del Gobierno de México para el Mundial de Fútbol 2026, no recibió un lugar preferencial.
’Por otro lado, evocando sus viejos tiempos de agitación social, el secretario de Cultura, Flavio Sosa Villavicencio, alias ’El Demonio de Tasmania’, se presentó vestido de negro informal; fue de los pocos funcionarios estatales —si no el único— que hizo acto de presencia.
’Para colmo de males, se ignoró la etiqueta que exige una sesión solemne. Hubo aplausos fuera de lugar y los galardonados saludaban de mano y ’besito’ a cada regidor y al propio mandatario, demeritando por completo la sobriedad del acto. De los perfiles galardonados… es mejor guardar silencio y que sea la historia la que juzgue.
’Por cierto, destacaron por su ausencia el regidor Héctor Pablo Ramírez y otra concejal. En fin, lo dicho: todo fue una pachanga, nunca una sesión solemne’.
EL SALTO DEL CHAPULÍN
¿No que no mandaba? Insisto. Hay señales en el horizonte político que sugieren que la presidente SHEINBAUM es una fiel seguidora de las enseñanzas de Sun Tzu en El Arte de la Guerra.
ME PARECE QUE lo que está ejecutando con maestría es el arte del engaño frente al personaje de Palenque, quien poco a poco ve desdibujarse su poder y hacerse añicos sus pactos oscuros. En breve ahondaré en los porqués de esta apreciación personal.
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Correo electrónico: felsan23@prodigy.net.mx
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COMENTARIO A TIEMPO
“HE DEDICADO TODA MI VIDA A LA PALABRA”
Por Teodoro Rentería Arróyave
Para el martes 28 de abril de 2026

TERCERA ÚLTIMA PARTE

CUERNAVACA, MORELOS. Así concluye Gonzalo Edmundo Celorio Blasco su estupenda pieza oratoria que pronunciara al recibir el Premio Cervantes 2025 de manos del monarca español, Felipe VI en el paraninfo de la Universidad de Alcalá de Henares, en la que se refirió a la llamada literatura del yo, que le inspiró el propio Miguel de Cervantes Saavedra, cuando recordó que “el poeta habla de sí mismo y de sus ensoñaciones. Y a nadie le extrañaría que, en una circunstancia como esta, el poeta se refiriera a su propia poesía.

“Liberado de las exigencias de la veracidad histórica -continúa- le di cabida a la imaginación literaria: modifiqué nombres, fechas, parentescos; suprimí de un plumazo personajes anodinos para la literatura por más que hubieran sido relevantes para la vida familiar, de igual manera que engendré otros que se desplazaron por mis páginas con la misma naturalidad que si hubieran transitado por la historia.

La escritura se pobló de hipérboles, falacias, invenciones, lo que, paradójicamente, me permitió hacer calas más profundas en aquella historia original. Porque la ficción puede llegar adonde la veracidad histórica se detiene como delante de un precipicio. Y es que la novela tiene la potencia de ampliar las escalas y las categorías de la realidad. No se limita a contar lo que los seres humanos hacen, dicen o piensan, sino que incorpora a su discurso lo que recuerdan, lo que imaginan, lo que sueñan… todo aquello que forma parte de su realidad, entendida en un sentido amplio e incluyente. Y al mismo tiempo, la realidad, ensanchada por la imaginación que la subvierte y por el verbo que la recrea, se despliega con mayor amplitud y se revela con mayor hondura.

En el proceso de escritura, les fui suministrando a mis novelas en ciernes los datos que había podido recabar a propósito de la historia ancestral de mi familia: documentos de toda índole -actas, testamentos, fotografías, recortes de periódicos y hasta recetarios de cocina. Consulté hemerotecas y archivos históricos, realicé viajes de estudio a varios países, entrevisté a decenas de testigos sobrevivientes, leí intrusivamente cartas que no estaban dirigidas a mí, profané diarios íntimos que habían hecho las veces de confesionarios… Y de manera milagrosa, la novela misma los fue procesando conforme yo escribía y acabó por devolvérmelos a mí, su autor, convertidos en un discurso que leí, sorprendido por las revelaciones que la novela misma me proporcionaba. Mis novelas me han dado a conocer sucesos pavorosos de los que yo no tenía noticia ni la más mínima sospecha antes de escribirlas: adulterios escondidos, homicidios encubiertos, abusos pederastas. Sí, la novela es el género indagatorio por excelencia. Y ejercerlo es una aventura de alto riesgo.

Después de veinte años de navegación, por fin atraqué en la Ítaca de mis antepasados. Yo no conocí a ninguno de mis cuatro abuelos. Pero sé que el padre de mi padre salió de un caserío llanisco de Asturias, a mediados del siglo XIX para ‘hacer las Américas’ cuando apenas era un mozalbete de dieciséis años. Se estableció en México y al cabo de un tiempo de esfuerzos denodados y muchas privaciones, pudo casarse con una mujer mexicana con la que fundó la estirpe de la que procedo. Gracias a la novela que escribí sobre los avatares de su historia, lo conozco mejor que si lo hubiera conocido en vida.

Mi abuela materna nació en La Habana cuando Cuba, `La Perla de las Antillas’, era todavía una de las provincias españolas de ultramar. Se dice que ella bordó la estrella de la primera bandera cubana de su incipiente y malhadada independencia… A pesar de sus muchas ocupaciones, mi madre siempre encontró tiempo para leer novelas. Tanto disfrutaba la lectura, que una vez, cuando un hermano mío estuvo debatiéndose entre la vida y la muerte a causa de una feroz peritonitis, le prometió a la Virgen del Perpetuo Socorro, de la que era devota, que dejaría de leer novelas durante cinco años, si lo salvaba. Ese era el mayor sacrificio que podía ofrecer. Mi hermano sobrevivió y ella cumplió su promesa con religiosa disciplina. Al cabo de cinco años pudo recuperar lo que más le deleitaba, su enorme gusto por leer novelas. A destiempo la comprendo, aunque yo no tenga su fe ni tendría el arrojo de hacer tamaño sacrificio.

Mi padre le escribió una carta de amor a mi madre todos los días, aunque ambos estuvieran en casa. Todavía lo puedo ver, sentado en su escritorio, escribiendo sus cartas cotidianas, rumiando sus nostalgias e inventando artilugios que nunca alcanzarían la bendición de la patente o que ya eran moneda de uso corriente en otras partes y aun en otros tiempos sin que él se hubiera enterado siquiera. Igual que yo ahora, que me paso la vida, sentado en mi escritorio, con los pies metidos debajo de las patas delanteras de la silla para no caer en la tentación de levantarme y abandonar la tarea, escribiendo lo que acaso, sin yo saberlo, ya escribieron otros.

Miguel, mi hermano mayor, que me llevaba 22 años, los mismos que le llevo yo a mi primogénito, me adoptó como hijo suyo cuando yo era niño, para contrarrestar la senectud de mi padre. Algunas tardes me invitaba a su habitación, que era menos un dormitorio que una biblioteca, y me hacía aprender de memoria frases rimbombantes que tendría que decir en voz alta cuando llegara a casa alguna novia suya.

Entonces me tomaba de los codos, me subía a la mesa del comedor y me preguntaba con un guiño de complicidad: Gonzalo, ¿hasta dónde me quieres? Y yo le respondía delante de la novia, te quiero más allá de la Cólquida donde Jasón y los argonautas buscaron el vellocino de oro; te quiero hasta la más lejana estrella de la Vía Láctea, te quiero hasta el último confín del universo.

Yo, por supuesto, no sabía quién era el tal Jasón, ni qué era la Vía Láctea ni qué significaba la palabra confín. Pero mis respuestas suscitaban el aplauso de la pequeña concurrencia y me otorgaban una singularidad en esa familia regida por el precepto equitativo de mi madre con el que gobernaba a su prolífica descendencia: ‘todos mis hijos son iguales.’ La novia quedaba seducida y yo, diferenciado de todos mis hermanos. Creo haber sabido desde entonces que en la palabra se cifraba mi destino.

He dedicado toda mi vida a la palabra. Como escritor que acaso habla más de lo que lee que de lo que vive; como profesor que no ha tenido mayor placer que contagiar el entusiasmo por la literatura a las muchas generaciones de alumnos que han pasado por sus aulas; como ‘aficionado a leer aunque sean los papeles rotos de las calles` que ha formado una generosa biblioteca con los libros que ha podido adquirir o trasegar desde cada uno de los países por los que ha viajado; como académico de la lengua enamorado del organismo vivo y cambiante que estudian él y sus colegas; como editor que ha tenido el privilegio de convertir un manuscrito en un libro vivo y circulante como la sangre.

Por eso, cuando alguien me pregunta que cuál es la palabra que más me gusta de la lengua española, le respondo que la palabra que más me gusta de la lengua de Cervantes es la palabra palabra”.

Que la palabra, palabra del idioma de Cervantes siga cabalgando por los siglos y los siglos y que los comprometidos con ella la sigamos difundiendo y respetando. Ese es nuestro compromiso como periodistas integrantes de la Federación Latinoamericana de Periodistas, FELAP, presidida por el colega argentino, Juan Carlos Camaño, por la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, FAPERMEX, que encabeza el compañero oaxaqueño, Luis Javier Hernández Córdova el Colegio Nacional de Licenciados Periodismo, CONALIPE, que representamos, Teodoro Raúl Rentería Villa y el autor.

Honor al flamante Premio Cervantes 2025, Gonzalo Edmundo Celorio Blasco y reconocimiento al jurado, Pablo Rubén Villalobos Hernández.
Periodista y escritor; presidente del Colegio Nacional de Licenciados en Periodismo, CONALIPE; secretario de Desarrollo Social de la Federación Latinoamericana de Periodistas, FELAP; presidente fundador y vitalicio honorario de la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, FAPERMEX, Doctor Honoris Causa por la Universidad Internacional, Académico de Número y Director de Comunicación de la Academia Nacional de Historia y Geografía, ANHG. Agradeceré sus comentarios y críticas en teodororenteriaa@gmail.com Nos escuchamos en las frecuencias en toda la República de Libertas Radio. Le invitamos a visitar: www.felap.info, www.ciap-felap.org, www.fapermex.org, y el portal: www.irradianoticias.com